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球体，极其明亮，几非肉眼所能逼视，而与此智光互相平行的，则是来自人道的模糊的暗蓝黄光亦来照射；第四天则是亮红色（正道）与模糊红光（邪路）；第五天则是亮绿光（正道）与暗绿色（邪路）；第六天有透明的蓝、白、...：经中认为在人死后的第一天有蓝色、透明、灿烂炫耀的法界智光，从毗卢遮那佛心中放射出来，于此并行的有一道来自天道的模糊白光亦来放射；第二天，清静的识蕴有一种明亮、灿烂的白光，带着极其耀眼使人几乎难以注视...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480525.html
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ldquo;无垢光焰炽，明净耀世间。”特指万物的显色庄严。《往生论注》中讲到，由于福德力的增长，从人间的金子到第六他化自在天的金子之间，光色越来越明朗。但是他化自在天的金子放在佛国的金光当中...”，这句不是说极乐国土的妙宝与第六天的宝物相同，而是以他化自在天的妙宝作比喻，取其“自在化现”之义，从而说明极乐国土中的万物无需劳作，自然现前。也就是说，从阿弥陀佛...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120010325726.html
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跑。可是由于众生的业力现前，目犍连对几只乌鸦也是束手无策。）
舍利子听说小驼背五天没吃到饭了，第六天他化到两钵饭，自己吃了一钵，带着另一满钵往祇陀林来。由于小驼背的业力，突然来了一群非人，抢走...斋。然而施主出了一件大事，必须马上出门，匆匆忙忙忘了给家人交代。中午小驼背来施主家化缘，可谁也不理他，只得挨饿。
第四天早上，阿难手持两个钵到城中化到满满两钵饭，自己吃了一钵，另一钵准备带给小...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00343325284.html
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可知众生的存在，皆由淫欲而来，如果要凡夫众生，全断淫欲，那是不可能的事，众生修证至三果阿那含位，始得永断淫欲；修禅定而入初禅以上，始能伏住淫欲。欲界众生，虽至第六天，仍在淫欲中。所以淫欲的烦恼在人类世界...见天来，龙来，鬼来而说见到天来，龙来鬼来。五、前人领解——对方领解所说的内容，如对方是聋人，痴人，不解语人，乃向非人畜生等说大妄语不犯重罪。 妄语的定义是不知言知，知言不知，不见言见，见言不见，不觉...
明景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549712.html
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就是天魔，也称为“他化自在天子魔”，魔王与其眷属居于欲界第六天——他化自在天。他们时时妨碍人积德行善，他们憎恨嫉妒解脱道，使用恐吓、欲乐等种种手段，扰乱修行人成就出世法。然而，若修行人不为他所动，他那...…… ……第六“众成就”也。…… 看来，“佛”不仅仅是对释迦世尊的尊称。“佛”还有“自觉”方面的三个意思——始觉、本觉、究竟觉。进而有“利他”方面的三个意思——自觉、觉他、觉行圆满。更进一步，具有...
齐志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245751384.html
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乃至他化自在天处，是诸天人自识宿命，皆大欢喜，来诣佛所，头面礼佛足，却住一面。如是十方如恒河沙等国土地，皆六种震动。一切地狱、饿鬼、畜生及八难处，实时解脱，得生天上，齐第六天。
尔时三千大千国土...史上影响巨大。[15]
《大品般若》全经的内容可以分为五部分：自〈序品〉以下至第五品为舍利弗般若，佛陀让舍利弗谈菩萨智慧，谈菩萨二谛；第六品至第二十六品为须菩提般若，佛与须菩提谈菩萨三解脱门，...
向学法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531153879.html
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创造了鱼和飞鸟，第六天创造了人，世界就这样创造成型了。第七天上帝累了，要休息了，于是教徒就守礼拜予以纪念，礼拜天就是这样来的，它是借鉴了宗教的名词。还有圣诞节是怎么来的？就是把耶稣降生的那天称为圣诞日...正确认识我国现存的宗教 树立科学的信仰 ——国学与先进文化讲座之六 任振焦 同学们，大家好！ 这是我们国学与先进文化的第六讲。今天我要给大家讲的课题是：正确认识我国现存的宗教，树立科学的信仰。...
任振焦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045163288.html
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》中提到，地球形成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。
阿修罗道——有福无德
以好战... 而佛经里也说道，所谓的「天人」，其实就有三种，一种叫做「假名天」，也就是过着人王等帝王之家的生活；一种是「清净天」，就是修行到阿罗汉果位的行者，可以过着像清净天人一样的生活；第三种就是真正天道的有情...
佚名
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html
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五戒，认同出家的利益，便欢喜地接受了耶舍出家的事实
(二)例如须提那发心出家时，虽经三请，父母犹不听，须提那便以断食至第六天， 父母不忍其子饿死，便噙泪答允：“听子出家，修于梵行。”
(三...当僧团中尚未有人发生偏差的行为时，如来不先制戒，只说：“我自知时。”
故在南传大藏经的《弥兰陀王问经》第六品第二有云：“世尊是一切智者、一切见者，对弟子不于非时制定学处，时机至时，为诸弟子制定学...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
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无需要买菜造饭；日用品丰盛具足，无需要选择购买；遍地黄金，七宝载道，无需要唯利是求，辛苦劳碌。
无量寿佛经说：“所处宫殿，衣服饮食，众妙花香，庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝钵器，自然...，慈祥和蔼的对他微笑。这时，他才想起是阿弥陀佛，再看看四周，小鬼队不见了，阎罗王老爷也不见了，再回过头来，佛也不见了，而自己的病却好了，第二天就出院，医生与护士们，都感觉莫明其妙，但这就是念佛，能够...
文珠法师
|文珠法师|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html